United States call for the Ethiopian government to release journalists

Press Statement

Jen Psaki
Department Spokesperson
Washington, DC
October 30, 2014

The United States is deeply concerned by the October 27 sentencing of Ethiopian journalist Temesgen Desalegn to three years in prison for “provocation and dissemination of inaccurate information.” Freedom of expression and freedom of the press are fundamental elements of a democratic society, and the promotion and protection of these rights and freedoms are basic responsibilities of democratic governments.

As President Obama stated during his meeting in September with Ethiopian Prime Minister Hailemariam, it is important that Ethiopia’s progress and positive example on economic development and regional conflict resolution extends to civil society as well. We urge Ethiopia to make similar progress with regard to respect for press freedom and the free flow of ideas and reiterate our call for the Ethiopian government to release journalists imprisoned for exercising their right to freedom of expression.

Aid in the wrong hands – The Telegraph

Is Ethiopia's government, whose security forces are guilty of rape and torture, a worthy recipient of £329 million of British taxpayers’ money?

Almost 30 years ago, Band Aid mobilised a generation of British teenagers behind the campaign to help Ethiopia recover from famine. Today, Ethiopia is the second-biggest beneficiary of British aid, receiving no less than £329 million last year. And yet the same government that is favoured by thislargesse has also carried out appalling atrocities. This week, Amnesty International detailed how Ethiopia’s security forces are guilty of rape and torture as they struggle against separatist rebels. Meanwhile, Hailemariam Desalegn, the prime minister, is untroubled by criticism in the local press or any public opposition, for the simple reason that both are effectively banned. The Department for International Development’s plan for Ethiopia shamelessly notes the country’s “progress toward establishing a functioning democracy”, but adds: “There is still a long way to go”. Indeed. A very long way to go.
The question is whether such a government is a worthy recipient of British taxpayers’ money. Our aid does not go to Ethiopia’s security forces, of course, nor to the secret police who create such fear. Yet British funding for schools and hospitals could release resources for Mr Hailemariam to spend on repression. Foreign aid will always give recipient governments more discretion over what to do with their own money. DfID would say that British aid is, for example, helping almost two million Ethiopian children to go to school – and that is a fair point. But DfID’s budget jumped by 32 per cent between 2012 and 2013 – the biggest percentage increase ever enjoyed by any Whitehall department in peacetime history. DfID has failed to allay the suspicion that its officials are more concerned with spending this money than guarding against possible unintended consequences. Sadly, that risk is greater in Ethiopia than almost anywhere else.

 source, http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/ethiopia/11199888/Aid-in-the-wrong-hands.html

Muslim arbitration committee letter to President Obama

October 30, 2014

President of the United States of America
1600 Pennsylvania Ave NW
Washington, DC 20500
United States

October 22, 2014

Dear Mr. President,

We are 19 Ethiopian Muslims writing to you from within the Ethiopian gulags. Since we were arrested and detained on fabricated charges under the country’s notorious anti-terrorism laws more than two years ago, we have been going through Stalinist political show trial designed to intimidate and silence us into submission in the face of the government’s audacious and grotesque program of re-indoctrinating Ethiopian Muslim.

We categorically reject the ridiculous allegations against us. Our only crime is to demand respect for the principle of secularism and the freedom of religion and conscience guaranteed by the Ethiopian Constitution and universal human rights. If there is a criminal in this whole saga, if there is a terrorist, it is the government that has the audacity to re-indoctrinate the entire Muslim community by transgressing and overstepping the limits set by our Constitution. Our struggle is a struggle for civil rights, for the protection of the principle of separation of state and religion, for the guarantees of freedom of religion and conscience. Our protest is a protest to keep our hope for a dignified life alive – to preserve the right to believe, preach, and practice a religion of our choice.

Mr. President, what goes on in the name of fighting terrorism in this part of the world is a stain on your conscience and the conscience of all those who value freedom and justice. The war against terrorism provided the normative language and the ethical framework for oppressive and silencing Anti-terrorism legislation being used to silence journalists, politicians, activists, and all those opposed to the policies of the state. Mr. President, the legal system in Ethiopia is being used as a weapon against innocent citizens whose only crime is to protest against the government’s outrageous imposition of a little known sect of Islam on the more than 35 million Ethiopian Muslims. This is a fact thoroughly documented not only by major human rights organizations like Amnesty International, and Human Rights Watch but also by governmental bodies including your own State Department’s Bureau of Democracy and Human Rights and the bi-partisan United States Commission on International Religious Freedom.

Mr. President, the United States is responsible for defining, rationalizing, justifying and leading the ‘global war of terror’. Indeed, the United States defined the war on terror as a war of good against evil and defended it as a ‘war to protect human rights’. Just like the war against communism before it, this war too has provided the conceptual and political framework within which to code and decode the friend-foe distinction within autocratic systems that lacks independent institutions. Just like anti-communism laws were used to repress and silence black liberationist movements in Apartheid South Africa and other places, the Anti-terrorism laws are being used with the same logic and to obtain the same oppressive result.

አዲስ አበባ ውስጥ ሌሊት የሚለጠፉ ወረቀቶችን ተከትሎ ውጥረት ነግሷል

 ‹‹መውጫና መግቢያ ሰዓታችሁ መመዝገብ ይጀመራል ተብለናል›› ነዋሪዎቹ 

ከትናንት በስቲያ በጨርቆስ አካባቢ አንድ ሰው በአሰቃቂ ሁኔታ ተገድሎ መገኘቱን እና ሌሊት ላይ በቦሌ አካባቢ የተለያዩ የመብት ጥያቄዎችን የሚያስተጋቡ ወረቀቶች በየግድግዳውና የኤሌክትሪክ ፖሉ ላይ ተለጥፈው መገኘታቸውን ተከትሎ በከተማዋ ውጥረት መንገሱን የነገረ ኢትዮጵያ ምንጮች ገልጸዋል፡፡

‹‹አንድ የጨርቆስ አካባቢ ነዋሪ ተገድሎ መገኘቱን ተከትሎ ‹የጨርቆስ ወጣቶች› ተሰባስበው ይህን ድርጊት ይፈጽሙ ይሆናል ብለው በገመቱት ላይ ቁጣቸውን ገልጸው ነበር፡፡ በተለምዶ ካታንጋ ወደሚባል ስፍራ ሄደው ገዳዩን አውጡ ብለዋል፡፡ መኪኖችን ሰባብረዋል፡፡ ካታንጋ ምንም ፍንጭ ሲያጡ ወደ ፊላሚንጎ አምርተዋል፡፡ በዚህ ጊዜ ፖሊስ የተወሰኑትን ይዟል፤ ያመለጡም አሉ፡፡ እስካሁንም ውጥረቱ አለ›› ስትል አንዲት የአካባቢው ነዋሪ ለነገረ ኢትዮጵያ ተናግራለች፡፡

ቀደም ብሎ ተለጥፎ በተገኘው ወረቀትና በሟቹ ምክንያትም ፖሊስና የኢህአዴግ ካድሬዎች የተለያዩ ጫናዎችን በነዋሪዎች ላይ ማሳደር መጀመራቸው ታውቋል፡፡ ‹‹ለስድስት ወራት ችላ ብለውት የነበረው የአንድ ለአምስት አደረጃጀት ስብሰባ አሁን እንደገና ጀምረውታል፡፡ አደረጃጀቱ ስራውን ካቆመና ስብሰባ ካደረግን 6 ወራት አልፈውት ነበር፡፡ ከትላንት ጀምሮ ግን በግዳጅ ጀምረውታል›› ሲሉ ምንጮች አስታውቀዋል፡፡

ምንጮች አክለው እንዳስታወቁት ነዋሪዎችን ፖሊስና ካድሬዎች በስብሰባ በመያዝ የተለያዩ የማሳመኛ ሰበቦችን እንደሚያነሱ ተገልጾአል፡፡ ‹‹ምርጫ ደርሷልና አብረን እንስራ፡፡ 97 የሆነውን ታውቃላችሁ፡፡ ያ እንዲሆን አንፈልግም፡፡ ስለሆነም ሙሉ ሌሊቱን በራችሁ ላይ መብራት ማብራት አለባችሁ፤ የተከራይ መታወቂያ ማየት አለባችሁ፡፡ እያንዳንዷን መረጃ ለፖሊስና ለአንድ ለአምስት አደረጃጀቱ ማቀበል አለባችሁ›› እንዳሏቸውም ለነገረ ኢትዮጵያ ገልጸዋል፡፡

በየስብሰባዎቹ በአብዛኛው የሚገኙት ሴቶች መሆናቸው የተገለጸ ሲሆን፣ ነዋሪዎች በግዳጅ በተፈጠሩት የአንድ ለአምስቱ አደረጃጀቶች መሪ ለመሆን የሚፈልግ አለመኖሩንም ምንጮች ተናግረዋል፡፡

‹‹እያንዳንዱ ሰው የሚወጣ የሚገባበትን ሰዓት መመዝገብ ይጀመራል ተብለናል›› የሚሉት ነዋሪዎቹ፣ ‹‹አከራዮች ተከራዮቻችሁ የሚገቡበትን ሰዓት ገደብ ማስቀመጥ አለባችሁ፤ የበር መብራቱንም ማጥፋት ክልክል ነው፡፡ ሌሊቱን ሙሉ መብራት ያላበራ ይቀጣል፤ ፍርድ ቤት ሁሉ ሊቀርብ ይችላል›› ተብሎ በየስብሰባዎቹ እንደተነገራቸው የነገረ ኢትዮጵያ ምንጮች ጨምረው አስረድተዋል፡፡

የዛሬይቱ የሕወሃት/ኢሕአዴግ ኢትዮጵያ ይችን ትመስላለች !!!

አንድ ጊዜ እንዲህ ሆነ። ኦሃዮ ዉስጥ ባለ አንድ ዩኒቨርሲቲ ዉስጥ ነው። የተወሰንን ከዉጭ አገር የመጣን እግር ኳስ ለመጫወት በዩኒቨርሲቲዉ ወዳሉ ሜዳዎች አመራን። አንዱ ቦታ በጣም አረንጓዴ ነው። እንክብካቤ የተደረገለት ሃሪፍ ሜዳ። በዚያ መጫወት ጀመርን።

ብዙም አልቆየም አንድ ሰው መጣ። «እዚህ መጫወት አትችሉም ? » አለን። «ለምን ? » ብለን ጠየቅን። «የዪኒቨርሲቲው የእግር ኳስ ቡድን የሚለማመድበት ነው » የሚል መልስ ተሰጠን። « የዩኒቨርሲቲው ተማሪዎች ነን፣ ማንኛውም በጊቢው ያለው ፋሲሊቲ መጠቀም እንችላለን። እዚህ ነው የምንጫወተው» ብለን ክችች አልን። ሰዉዬ ሄደና ፖሊስ ጠራ። እንደገና ክርክሩ ከፖሊሱ ጋር ቀጠለ። «ለመማር ገንዘብ እንክፈላለን። የጊቢው ፋሲሊቲን በሙሉ እንጠቀማለን። እዚህ መጠቀም አይቻልም የሚል ሕግ ካለ ወረቀት አሳየን» ብለን ፖሊሱን ተከራከርን። ፖሊሱ በቀኙ ዱላ፣ በግራው ሽጉጥ ታጥቋል። በአክብሮት አናገረን። «ትክክል ናችሁ። አሁን ግን ቦታዉን ልቀቁና ፣ ነገ የዩኒቨርሲቲዉን አስተዳዳሪ ታናግራላችሁ» አለን።

ይሄን ታሪክ ያለምክንያት አይደለም ያነሳሁት። በአገራችን ኢትዮጵያ ካለው ጋር ለማመሳሰል ብዬ ነው። የዉጭ አገር ዜጎች ሆነን፣ በባእድ አገር ይሄን አይነት መብትና ክብር ስናገኝ፣ በአገራችን ግን እንደ ዉሻ እየተደበደብን፣ እየታሰረንና እየተገደልን መሆናችንን ሳሰበው ዉስጤ በጣም ይደማል።

መስከረም 22 ቀን እንዲህ ሆነ። ወጣት ፖለቲከኛው ሃብታሙ አያሌው ከማእከላዊ ወደ አራዳ ፍርድ ቤት መሄድ ነበረበት። ፖሊሶች እጁ ላይ ካቴና አስረዉ፣ በሕዝብ ፊት እንደ ዉሻ እየጎተቱት ነበር የሚወስዱት። «በወቅቱ መብቴና ክብሬ ተደፈሯል» ብሎ ለዳኛው ሃብታሙ አቤቱታ አቀረበ። ዳኛው «ለምንድን ነው እንደዚህ የምታደርጉት ? » ብሎ ፖሊሶቹን ጠየቀ። ፖሊሶቹ «ጉዳት እንዳይደርስበት ለመጠበቅ ነው» የሚል መልስ ሰጡ። ሁለተኛ እንደዚያ እንዳያደርጉ ፍርድ ቤት ቢያዛቸውም፣ እንደገና በካቴና እንደ ዉሻ እየጎተቱት ወሰዱት።

እዚህ ላይ እንግዲህ አንድ ነገር አንርሳ። ሃብታሙ ገና ክስ አልተመሰረተበትም። ፖሊስ መረጃ በእጁ ምንም ስለሌለ ፣ ምን ብሎ እንደሚከሰው ስለማያውቅ፣ መረጃዎችን ፈጠሮ እስኪያመጣ፣ ጊዜ ይሰጠኝ እያለ በመጠየቁ ነው ይኽው ለአራት ወራት ታስሮ እየተሰቃየ ያለው።

በካቴና እየተጎተተ መሄድ ብቻ አይደለም። ለአንድ ሳምንት መጸዳጃ ቤት እንዳይጠቀም ተከልክሎ ፌስታል ነበር የሚጠቀመው። ለሶስት ሳምንታት በጨለማ ቤት ዉስጥ ብቻውን ተቀምጦ ቶርቸር እየተደረገ ነው። እየተደበደበ ነው። ለማረሚያ ቤቱ ሃላፊ አቤት ቢል መልስ አላገኘም።

ይሄ ሁሉ ግፍ ለምን ? ሰዎቹ ባህሪያቸው እንደዚህ ነው። እንደ ሰው ሳይሆን እንደ እንስሳ ነው የሚያስቡት። ዶር መራራ ጉዲና እንዳሉት ከጫካ መጡ እንጂ ጫካ ከነርሱ አልወጣም። የሚቃወሟቸውን በሐሳብ ከማሸነፍ ይልቅ በጉልበት መጨፍለቅ ልማዳቸው ነው።
ሃብታሙንም ሆን ብለው ሞራሉንና መንፈሱን ሰባብረው በሽተኛ አድርገው ከጨዋታ ዉጭ ሊያደርጉት ስለፈለጉ ቶርቸር እያደረጉት፣ ኢሰብአዊ ጭካኔ እየፈጸሙበት ነው። «ፖለቲካውን የምትተው ከሆነ ትለቀቃለህ። አለበለዚያ ግን እዚሁ ትሞታታለህ» ነው እያሉት ያለው።

ብርቱክን ሚደቅሳ ላይ ይሄንኑ ነበር ያደረጉት። ለስድስት ወራት ጨለማ ቤት ዉስጥ አስቀምጠዋት ነበር። ሬፕ ባደረጉና በነፍሰ ገዳዮች ላይ እንኳን የማይደርስ የአካልና የስነ-ልቦና ቶርቸር ነበር የፈጸሙባት። መሰባበሯን ሲያወቁና ፖለቲካ እንደማትቀጥል ሲያረጋግጡ ለቀቋት። እርሷም ወደ ዉጭ ወጣች። እነርሱ እንደፈለጉትና እንደወደዱት ፖለቲካዉን ተወች። ተሳካላቸው።

ጀነራሎችና የአገዛዙ ባለስልጣናት፣ እንዲሁም ከነርሱ ጋር ያበሩና የስርዓቱ ተጠቃሚ የሆኑ ቱጃሮች በሰረቱ ፎቆች አዲስ አበባ ላይ ላዩን ብታምረም፣ በዉስጥ ግን ይህ አይነቱ ጭካኔ የሚፈጸምባት፣ የበሰበሰች ከተማ እየሆነች ነው። አዲስ አበባ ብቻ ሳይሆን በመላው ኢትዮጵያ እንደዚሁ።
እንግዲህ የዛሬይቱ የሕወሃት/ኢሕአዴግ ኢትዮጵያ ይችን ትመስላለች !!! ዜጎች እንደ ዉሻ የሚቆጠሩባት !!!!! ዜጎች የሚሰቃዩባት !!!!

ታዲያ መፍትሄው ምንድን ነው ? ዜጎች ዝም ባሉ ቁጥር ግፉ ይጨመራል እንጂ አይቀንስም። ይሄ ሁሉ ግፍ እየሆነ ዝምታን መምረጥ፣ የግፍ ተባባሪ መሆን ነው። በአገራችን ቶርቸር ሲደረግ፣ ዜጎችን ላይ መንግስታዊ ዉንብድናና ሽብር ሲፈጸም ሰምቶ እንዳልሰማ መሆን ፣ «ጎሽ ማሰራችሁን፣ መደብደባችሁን ፣ ማሰቃየታችሁን ቀጥሉበት፣ ግፉበት » እንደማለት ነው። ዝምታ መፍትሄ ሊሆን አይችልም። ብዙዎቻችን በአገራችን የሚደረገዉን ግፍ ስናይ ፣

ETHIOPIA: ‘BECAUSE I AM OROMO’: SWEEPING REPRESSION IN THE OROMIA REGION OF ETHIOPIA(Amnesty Internationa)

October 28, 2014

Amnesty International released a-166 page report on the repression committed against Oromo by the TPLF. Please find the report in PDF herewith.

“I was arrested for about eight months. Some school students had been arrested, so their classmates had a demonstration to ask where they were and for them to be released. I was accused of organising the demonstration because the government said my father supported the OLF so I did too and therefore I must be the one who is organising the students.” Young man from Dodola Woreda, Bale Zone.

The anticipation and repression of dissent in Oromia manifests in many ways. The below are some of the numerous and varied individual stories contained in this report:

A student told Amnesty International how he was detained and tortured in Maikelawi Federal Police detention centre because a business plan he had prepared for a competition was alleged to be underpinned by political motivations. A singer told how he had been detained, tortured and forced to agree to only sing in praise of the government in the future. A school girl told Amnesty International how she was detained because she refused to give false testimony against someone else. A former teacher showed Amnesty International where he had been stabbed and blinded in one eye with a bayonet during torture in detention because he had refused to ‘teach’ his students propaganda about the achievements of the ruling political party as he had been ordered to do. A midwife was arrested for delivering the baby of a woman who was married to an alleged member of the Oromo Liberation Front. A young girl told Amnesty International how she had successively lost both parents and four brothers through death in detention, arrest or disappearance until, aged 16, she was left alone caring for two young siblings. An agricultural expert employed by the government told how he was arrested on the accusation he had incited a series of demonstrations staged by hundreds of farmers in his area, because his job involved presenting the grievances of the farmers to the government.

In April and May 2014, protests broke out across Oromia against a proposed ‘Integrated Master Plan’ to expand the capital, Addis Ababa, into Oromia regional territory. The protests were led by students, though many other people participated. Security services, comprised of federal police and the military special forces, responded to the protests with unnecessary and excessive force, firing live ammunition on peaceful protestors in a number of locations and beating hundreds of peaceful protestors and bystanders, resulting in dozens of deaths and scores of injuries. In the wake of the protests, thousands of people were arrested.

These incidents were far from being unprecedented in Oromia. They were the latest and bloodiest in a long pattern of the suppression – sometimes pre-emptive and often brutal – of even suggestions of dissent in the region.

The Government of Ethiopia is hostile to dissent, wherever and however it manifests, and also shows hostility to influential individuals or groups not affiliated to the ruling Ethiopian Peoples’ Revolutionary Democratic Front (EPRDF) political party. The government has used arbitrary arrest and detention, often without charge, to suppress suggestions of dissent in many parts of the country. But this hostility, and the resulting acts of suppression, have manifested often and at scale in Oromia.

A number of former detainees, as well as former officials, have observed that Oromos make up a high proportion of the prison population in federal prisons and in the Federal Police Crime Investigation and Forensic Sector, commonly known as Maikelawi, in Addis Ababa, where prisoners of conscience and others subject to politically-motivated detention are often detained when first arrested. Oromos also constitute a high proportion of Ethiopian refugees.According to a 2012 Inter-Censal Population Survey, the Oromo constituted 35.3% of Ethiopia’s population. However, this numerical size alone does not account for the high proportion of Oromos in the country’s prisons, or the proportion of Oromos among Ethiopians fleeing the country. Oromia and the Oromo have long been subject to repression based on a widespread imputed opposition to the EPRDF which, in conjunction with the size of the population, is taken as posing a potential political threat to the government.

Between 2011 and 2014, at least 5,000 Oromos have been arrested as a result of their actual or suspected peaceful opposition to the government, based on their manifestation of dissenting opinions, exercise of freedom of expression or their imputed political opinion. These included thousands of peaceful protestors and hundreds of political opposition members, but also hundreds of other individuals from all walks of life – students, pharmacists, civil servants, singers, businesspeople and people expressing their Oromo cultural heritage – arrested based on the expression of dissenting opinions or their suspected opposition to the government. Due to restrictions on human rights reporting, independent journalism and information exchange in Ethiopia, as well as a lack of

የ “ካዛንችሱ መንግሰት በአዲሰ አበባ ማዘጋጃ ቤት” (ግርማ ሰይፉ ማሩ)

ጥቅምት 17/ 2007 እግር ጥሎኝ አዲሰ አበባ ማዘጋጃ ቤት ጎራ ብዬ ነበር፡፡ የታዘብኩት ነገር ያስታወኝ ኤርሚያስ ለገስ “የመለስ ትሩፋቶች” በሚል ባወጣው መፅሃፍ ውስጥ “የካዛንችስ መንግሰት” ብሎ ያስነበበንን በገሃድ ከካዛንችስ ቦታ ቀይሮ አዲስ አበባ መስተዳደር ግቢ ውስጥ መኖሩን ነው፡፡ የካዛንችሱ መንግሰት ምን እንደሚሰራ እዚህ መዘርዘር አይጠበቅብኝም፤ በጥቅሉ ግን የአዲስ አበባ ህዝብ “መርጦ”ወይም ቀጥሮ ያስቀመጣቸው ሰዎች ሳይሆን ውሳኔ የሚስጡት ሌሎች በስውር በደህንነት ስም በኢህአዴግ የተቀመጡ ሰውር እጆች መሆናቸውን የሚያሳይ ነው፡፡

እነዚህ ሰውር እጆች ለእኛ ለተቃዋሚዎች አዲስ አይደሉም ለምሳሌ፤

• ·         በሆቴሎች አዳራሽ ለማከራየት አንችልም ምንም ጠቃሚ ገንዘብ ቢሆን ሆቴሎች ፈቃደኞች አይደለም፤
• ·         ማተሚያ ቤቶች የተቃዋሚ ፓርቲዎች ወይም እነርሱን ይደግፋሉ የሚባሉ የግል ጋዜጦችና መፅሄቶች አያትሙም፤
• ·         መብራት ኃይል ለአንድነት የማተሚያ ማሽን ሊያንቀሳቅስ የሚችል የኤሌትሪክ ሀይል (ሰሪ ፌዝ የሚባል ሀይል) ለፓርቲ ለማስገባት ፈቃደኛ አይደለም፤
• ·         ቤት አከራዮች ቤታቸውን ለማከራየት ይፈራሉ፤
• ·         በቅስቀሳ ጊዜ መኪና እና የድምፅ መሳሪያዎች ማግኘት ፈተና ነው፤
• ·         ለቅስቀሳ የወጡ ሰዎች እንደ በግ በየጣቢያው ሲታሰሩ የሚያስሩት ሰዎች በግልፅ ዩኒፎርም የለበሱት ፖሊሶች ሳይሆኑ በሬዲዮ የሚያዙ ማን እንደሆኑ የማይታወቁ ናቸው፤ ወዘተ

ይህ ሁሉ የሚሆነው በህግ አግባብ ሳይሆን በሰውር መንግስት ውስጥ ያሉ ሰውር እጆች የሚሰሩት ነው፡፡

ለዛሬ ፅሁፌ መነሻ የሆነኝ ግን በአዲስ አበባ ከተማ  መስተዳድር የህዝባዊ ስብሰባና ሰላማዊ ሰልፍ ማሳወቂያ ክፍል ኦፌሰር የሆኑት አቶ ማርቆስ ብዙነህ የሰጡን ምላሽ ነው፡፡ አንድነት ፓርቲ በቀጣይ ፓርቲው በሚያደርገው እንቅስቃሴዎች የፓርቲ አባላትን በስነ ምግባር የታነፁ እና ሰላማዊ ትግል በሰለጠነ መንገድ የሚደረግና በግብግብ ሳይሆን በሃሳብ የበላይነት የተመሰረተ እንዲሆን ለማድረግ ለሚያካሂደው ስልጠና ለማካሄድ አዳራሽ ለመከራየት ባቀረብነው ጥያቄ በጎ ምላሽ እንደሌለ ከውስጥ ሰምተን ምክንያቱን በግንባር ለማወቅ ሄጄ የሰማሁት ምላሽ በአንድ መንግሰታዊ ተቋም ውስጥ ተቀጥሮ ደሞዝ ከሚበላ ሲቪል ሰራተኛ የሚጠበቅ ሆኖ አላገኘሁትም፡፡ የሰጡን ምላሽ “አራት ሰዎች መጥተው ፍቃዱ እንዳይስጥ ጠይቀው አለቃይ እንዳትሰጥ ስለአለኝ ነው የሚል ነው፡፡” በቃ ይህ ነው ምክንያቱ፡፡ አንድነት ፓርቲ ይህን ፈቃዳ ላለማግኘት አንድም ያጎደለው መስፈርት የለም፡፡ አቶ ማርቆስ አለቃቸው ይህን መልስ ሲሰጣቸው ለምን? እንዴት ብዬ? ከመመሪያ አንጻር ልክ  አይደለም ብለው አይጠይቁም፡፡ አለቃቸውንም አይሞግቱም፡፡ እርሳቸውም የሚያውቁት አለቃቸውም ቢሆን እራሳቸው እንደማይወስኑ፡፡ የሚወስነው ይህ ስውር እጅ ያለው ካዛንችስ የነበረው አሁን በመስተዳድር ቅፅር ግቢ የሚገኘው መንግሰት እንደሆነ፡፡

አንድ መስሪያ ቤት ሰራውን የሚሰራው በአዋጅ በተሰጠው ስልጣን በደንብ እና መመሪያ እንደሆነ ይታወቃል፡፡ ኦፊሰሮች ተግባራቸውን ሲያከናውኑ ደግሞ እነዚህ የህግ ማዕቀፎች መሰረት አድረገው ነው ብለን እንጠብቃለን፡፡ በዚህች ምስኪን ሀገር ግን ይህ ምፀት ነው፡፡ በህግ ማዕቀፍ የሚሰራ ኦፊስር ማግኘት ዘበት እየሆነ መጥቶዋል፡፡ አለቃው በቃል አድርግ ያለውን የሚያደርግ የማርቆስ ዓይነት ኦፊሰር ሞልቶ ተርፎዋል፡፡ በጣም የሚገርመኝ የዚህ ዓይነት ኦፊሰሮች ለልጆቻቸው ሰራ ሄጃላሁ የሚሉ ከሆነ ብቻ ነው፡፡ ባይሉዋቸው ደግ ነው፡፡ ይህን ሊያደርጉ መሄዳቸውን ሲያውቁ ያፍሩባቸዋል ብዬ ስለማስብ ነው፡፡ ለምን ለልጆቻችን ማፈሪያ እንደምንሆን አይገባኝም፡፡

መልካም አስተዳደር አስፍናለሁ የሚል መንግሰት መልካም አሰተዳደር የሚሰፍነው በአዳራሽ ኮፍያና ቲ ሸርት ለብሶ በሚደረግ ዲስኩር እንዳልሆነ የገባው አይመስለም፡፡ መልካም አስተዳደር የሚሰፍነው በህግ ማዕቀፍ አገልግሎት የሚሰጥ ሲቪል ሰርቪስ ሰራተኛ አገልግሎት ሲሰጥ እንጂ በስውር በቃል በሚሰጥ ትዕዛዝ እንዳለሆነ መረዳት ይኖርብናል፡፡ ማርቆስ በሚሰጠው  መልስ እየተበሳጨ፣ እያዘነ ሲከፋውም እየተሳደበ የሚሄድ ተገልጋይ መዘዝ እንደሚያመጠ ግን የገባቸው አይመስለኝም፡፡ ይህ ሁሉ የሚሆነው ደግሞ በስውር መንግሰት በዚህ መንገድ እንዲሆን ስለሚፈልግ ነው፡፡

Amnesty Says Ethiopia Detains 5,000 Oromos Illegally Since 2011

Ethiopia’s government illegally detained at least 5,000 members of the country’s most populous ethnic group, the Oromo, over the past four years as it seeks to crush political dissent, Amnesty International said.

Victims include politicians, students, singers and civil servants, sometimes only for wearing Oromo traditional dress, or for holding influential positions within the community, the London-based advocacy group said in a report today. Most people were detained without charge, some for years, with many tortured and dozens killed, it said.

“The Ethiopian government’s relentless crackdown on real or imagined dissent among the Oromo is sweeping in its scale and often shocking in its brutality,” Claire Beston, the group’s Ethiopia researcher, said in a statement. “This is apparently intended to warn, control or silence all signs of ‘political disobedience’ in the region.”

The Oromo make up 34 percent of Ethiopia’s 96.6 million population, according to the CIA World Factbook. Most of the ethnic group lives in the central Oromia Regional State, which surrounds Addis Ababa, the capital. Thousands of Oromo have been arrested at protests, including demonstrations this year against what was seen as a plan to annex Oromo land by expanding Addis Ababa’s city limits.

Muslims demonstrating about alleged government interference in religious affairs were also detained in 2012 and 2013, Amnesty said in the report, titled: ‘Because I am Oromo’ – Sweeping Repression in the Oromia Region of Ethiopia.

Government Denial

The state-run Oromia Justice Bureau said the findings were “far from the truth” in a reply to Amnesty included in the report. “No single individual has been and would not be subjected to any form of harassment, arrest or detention, torture for exercising the freedom of expression or opinion.”

The majority of detainees are accused of supporting the Oromo Liberation Front, which was formed in 1973 to fight for self-determination, according to Amnesty.

Senior Oromo politicians Bekele Gerba and Olbana Lelisa were jailed in 2012 for working with the group, which was classified as a terrorist organization by lawmakers in 2011.

“The accusation of OLF support has often been used as a pretext to silence individuals openly exercising dissenting behavior,” Amnesty said.

The bulk of Amnesty’s information came from interviews with 176 refugees in Kenya, Somalia and Uganda in July this year and July 2013. More than 40 telephone and e-mail conversations were also conducted with people in Ethiopia, it said.

Some interviewees said they fled the country because of conditions placed on them when released, such as being told to avoid activism, meeting in small groups, or associating with relatives who were

ከማይሰለጥነዉ የዕብሪተኞች አንደበት – “እስር-ቤቱ ኦሮሞ ኦሮሞ ይሸታል …”

ከጂቱ ለሚ
ዘመነ ቅኝ-ግዛት (the colonial era) ሲታሰብ ለኣፍርካ ሕዝብና ለምድሪቷ የማይሽር መራራ ትዝታ ኣለዉ። የዚህ ክፉ ቀን የክፋቱ ልክ፣ የሕመሙ መጠንና የጸጸቱ ጥልቀት ከወሰን ያለፋ ዘመን ተሻጋሪ ነዉ። የሀገር ባለቤትነትን ከመነጠቅ ኣልፎ ከሰብዓዊ ፍጡር ምድብ እስከ መዉረድ የደረሰ በደል የተስተናገደበት የታሪክ ጥቀርሻ በመሆኑ መቼም በጊዜ ወሰን የማይገደብ የታሪክ ትዉስታ ይዞ ይቆያል። ጥቁሩ ባለሀገር ሕዝብ (the indigenous people) በነጮቹ ወራሪዎች ዕይታ ሲመዘን እንደሳይጠን፣ ያልሰለጠነና ክፉ እንስሳ እንጂ እንደሰብዓዊ ፍጡር አይታሰብም ነበር። ይህንኑ አመለካከት ለማስረጽ ሲባልም ሁለንተናዊ ማንነቱን የሚያጥላሉ በርካታ አዋራጅ (pejorative) ስያሜዎች ተሰጥቶታል። የኣፍርካ ምድርም ቢሆን ወርቅና አልማዝ በገፍ እየታፈሰበት እንኳ የጨለማ ዕምብርት (heart of the darkness, the abode of barbarism and cruelty)ከመባል ኣላመለጠም።
በኣንጻሩ ደግሞ ነጮቹ ቅኝ ገዥዎች ለራሳቸዉ የሚሰጡት ግምትና ሁለንታናዊ ማንነታቸዉን የሚስሉት በታቃራኒዉ ገጽታ ነበር። ቋንቋቸዉ፣ ባሕላቸዉ፣ የተፈጥሮ ገፀ-ቀላማቸዉና ተክለ- ሰዉነታቸዉ በአጠቃላይ ሁለንተናዊ ማንነታቸዉ የመጠቀና የበላይ(superior) እንደሆነ ይሰብካሉ። ጥቁሩ ሕዝብ በኣእምሮ ብስለትም ሆነ በሰዉነት ብቃቱ የበታች (inferior) ሆኖ እንደተፈጠረ በጭፍኑ ይመሰክራሉ። እንግሊዛዊዉ ታዋቂ ደራሲና ገጣሚ Rudyard Kipling ጥቁር ሕዝቦችን ማሰልጠንና ማስተዳደር የነጮቹ ዋነኛ ኃላፊነትና ሸክም እንደሆነ በድፍረት ተናግሯል። የብሪትሽ ቅኝ ግዛትን ወደ ኣፍርካ በማስፋፋቱ ሂደት ላይ ከፍተኛ ሚና የነበረዉ ፌረድሪክ ሉጋርድም (Frederick Lugard) በበኩሉ “ለዚህ ስልጣኔ ኣልባና የጭለማ ዕምብሪት ለሆነዉ ሕዝብና ምድር የባሕል ግስጋሴና የስልጣኔ ብርሃን ማምጣት ነዉ።” በማለት የወረሪዎቹን ስዉር ዓለማ ምክንያታዊ ለማስመሰል ጥሯል።

ይህንን ኣንዱን የበላይ ሌላዉን የበታች ማድረግን ዓላማዉ ያደረገ ኣድሎኣዊ የማንነት አሳሳል (Identity characterization) ለመተግበር ከፍተኛ የቋንቋ ምሁራንን (lexicographers, psycholinguists, editors) ወዘተ የመሳሰሉትን እንዳሳተፋ ይነገራል። ትርጉሙ ወይንም ቃላቶቹ የሚሸከሙት ምስል (connotation) ከእዉነተኛዉ ኣፍሪካዊ ማንነት ጋር ምንም ዓይነት ዝምድና ባይኖረዉም እንኳ በሂደት ግን የሥነ-ልቦና ተጽዕኖ ማሳደሩ አልቀረም። ዛሬም ቢሆን እነዚህ ሁለቱ ቀለማት በብዙዎቹ ኣእምሮ ዉስጥ የሚፈጥሩት ምስልና የሚወክሉት ቃላዊ ፍቺ የተጽዕኖዉን ጥልቀት ያመላክታል። ያም ሆኖ ግን የሕዝቦችን እዉነተኛ ማንነት ዉጦ የሚቀር ኃይል አልተገኘምና ቀኑ ሲደርስ የጭለማ ስብከት በእዉነተኛ ብርሃን ከመሸነፍ አልተረፈም።
ለመንደርደሪያ ያህል ካነሳሁት አጭር ቅኝት ሰሞኑን በእጅጉ ሲከነክነኝ ወደ ሰነበተዉ ተመሳሳይ ጉዳይ ልዝለቅ። የኦሮሞን ሕዝብ ባህል፣ ቋንቋ፣ ታሪክና አጠቃላይ የማንነት እሴቶቹን ለመደምሰስ ዘመናትን ያስቆጠረ ዘመቻ ሲካሄድ መቆየቱ አጠያያቂ አይደለም። ሆኖም ግን ህዝቡ በዚህ ረገድ ባካሄደዉ ትግል በሚያስደንቅ ፍጥነት እዉነተኛ ማንነቱን በትዉልዱ ልብ ዉስጥ መልሶ ለመስረጽ ተችሏል። በዚህ የትግል ዕምርታ የሚደነግጡ ቀናተኛ ግለሰቦች ኣለዋቂነታቸዉን በሚያሳብቅ መልኩ በደነገጡ ቁጥር ኣላዋቂነታቸዉን የሚያጎላ አጸያፊ ቋንቋን ከመጠቀም ኣልታቀቡም።
‘ESAT Radio’ የሚባል ሚዲያ ሠሞኑን (ማክሰኞ፣ መስከረም 30 ቀን 2014 ዓ.ም.) ባሰራጨዉ ዝግጅት ላይ የቀረቡት አቶ ግርማ ታፈሳ የተባሉ ሰዉ በኦሮሞ ሕዝብ ላይ እየተካሄደ ያለዉን ስቃይ “እስር ቤቱ ኦሮሞ ኦሮሞ ይሸታል።” ብለዉ ሲያፌዙ ተደምጠዋል። ከዚህ በፊት ዶ/ር ብርሃኑ በዚሁ ሚዲያ (ESAT TV) ቀርበዉ ይህንኑ ጸያፍ ንግግር ሲጠቀሙ ተደምጠዋል። ይህ ከኣንዴም ሁለቴ ተደጋግሞ የተደመጠው ነዉረኛ ንግግር (filthy language) በኦሮሞ ህዝብ ላይ እየደረሰ ያለዉን የእስራት መጠን ለመግለጽ ነዉ ብሎ መቀበል የዋህነት ነዉ። ያንን ለመግለፅ ፈልገዉ ቢሆን ኖሮማ ከዚህ የተሻለ ገላጭ ቋንቋ ባልጠፋቸዉ ነበር። ይልቁንም ከዚህ በፊት የለመዱትን ለኦሮሞ ህዝብ ያላቸውን ንቀት ለመግለጽ የተጠቀሙበት አሽሙር እንጂ። ለነገሩማ የኦሮሞ ችግር ጉዳያቸዉ እንዳልሆነ እሙን ነዉ። ኦሮሞም ቢሆን ለጉዳዩ የነሱን ጥብቅና አይሻም።
የንግግሩን ምጸታዊ ፍቺ ለመረዳት ደብተራ መሆን አሊያም የዋሸራ ቅኔ ጠቢብነትን የሚጠይቅ አይመስለኝም። እርግጥ ነዉ ዛሬ በሚስጢራዊና ገሃዳዊ የማሰቃያ እስርቤቶች ዉስጥ የኦሮሞ ሕዝብ የስቃይ ሰለባ ሆኗል። እነዚህ እስርቤቶች በእስረኛ ብዛት ከመጣበባቸዉ የተነሳ በዉስጣቸዉ ያለዉ የንጽሕና አያያዝ ከግምት በላይ ኣሳሳቢ ነዉ። የኣእምሮ ታማሚዎች ጭምር የሚታጎሩበት መሆኑ ደግሞ ጉዳዩን ይበልጥ አሳሳቢ ያደርገዋል። ቀን ቀን ከሰዉ ገላ ላይ የሚወጣዉ ላብና ትንፋሽ ከሚፈጥረዉ መጥፎ ጠረን ጋር እስኪላመዱ ድረስ መፈታተኑ አይቀርም። ቀን በሙቀት ሃይል የሚፈጠረዉ የሰዉ ላብ በታመቀዉ የቆርቆሮ ጣሪያ ላይ ተጠራቅሞ ሌሊት እንደዝናብ መልሶ ሲንጠባጠብ ማየት የተለመደ ክስተት ነዉ። የእስር ቤቱ ኣስከፊነት በዚህ ብቻ አያበቃም።

ወያኔያዊ ዲሞክራሲ!

ወያኔያዊ ዲሞክራሲ!

በአሸናፊ ንጋቱ

ኢትዮጵያ ውስጥ ዴሞክራሲ የሚለውን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለበትን ጊዜ ይህ ነው ብሎ ለመናገር
የጠለቀ ጥናት ይጠይቃል፡፡ ነገር ግን የሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ተከትሎ በወጡት ዓለማቀፍ ህጎች እና መርሆች
በመንተራስ በፀደቀው የ1955ቱ ሕገ መንግስት ላይ ዴሞክራሲያዊ መብቶች በሚል ስያሜ የዜጎች መብቶች ተቀምጠው
እናገኛለን፡፡ ያም ቢሆን የንጉሱ ስርዓት ራሱን ዴሞክራሲያዊ ብሎ ጠርቶ አያውቅም - ደግ አደረገ፤ ፈላጭ ቆራጭ
ነበርና፡፡

የንጉሱ ስርዓት ማብቂያ ላይ ብቅ ብቅ ማለት የጀመሩት ‹የመጀመሪያዎቹ› የኢትዮጵያ የፖለቲካ ፓርቲዎች ራሳቸውን
ዴሞክራሲያዊ ብለው ከመጥራት ይልቅ ሕብረተሰባዊ፣ አብዮታዊ፣ ወ.ዘ.ተ የሚሉ ቃላትን ተመራጭ ያደርጉ ነበር፡፡
ለዚህም ጥሩ ማሳያ የሚሆኑን የንጉሱን ስርዓት መገርሰስ ተከትሎ ብልጭ ብላ በነበረችው ‹የነፃነት ጮራ› በመጠቀም
እስከ ቀይ ሽብር ማብቂያ ድረስ ለምልመው ከነበሩት ፓርቲዎች ውስጥ የዋነኛዎቹን ስያሜ ብንመለከት፤ የመላው
ኢትዮጵያ ሶሻሊስት ንቅናቄ (መኢሶን)፣ አብዮታዊ ሰደድ፣ የወዛደር ሊግ (ወዝሊግ)፣ የኢትዮጵያ ጭቁኖች አብዮታዊ
ትግል (ኢጭአት) እና ማርክሳዊ ሌኒናዊ ሪቮሊሽናዊ ድርጅትን (ማሌሪድ)፤ እንዲሁም እነዚህ አምስት ድርጅቶች በጋራ
የመሰረቱትን የኢትዮጵያ ማርክሳዊ ሌኒናዊ ድርጅቶች ህብረት (ኢማሌዲህ) በአንድ ወገን ስናገኝ፤ በሌላ በኩል ደግሞ
የኢትዮጵያ ህዝባዊ አብዮታዊ ፓርቲን (ኢህአፓ) እናገኛለን፡፡

ከነዚህ ዋነኛ ፓርቲዎች ውስጥ አንዱም ዴሞክራሲን የስም ማሸብረቂያ ሲያደርጋት አይታይም፤ አልደፈረምም፡፡ ደርግ
በአፈሙዝ በዙሪያው ያሉትን ፓርቲዎች አንድ ባንድ ካስወገደ በኋላ የወዛደሩን ፓርቲ የኢትዮጵያ ሰራተኞች ፓርቲ
ኮሚሽን (ኢሰፓኮ) በኋላ የኢትዮጵያ ሰራተኞች ፓርቲን (ኢሰፓ) መሰረትኩ አለ፤ እስከዚህ ጊዜ ድረስም ዴሞክራሲን
ተዳፍሮ ለስም መጠሪያነት አላዋለም ነበር፡፡ ነገር ግን ወታደራዊው መንግስት በዙሪያው ነፍጥ ያነገቡ ሀይላት እየገፉ
ሲመጡበት እና የምስራቁ ርዕዮተ ዓለም ሲዳከም ተመልክቶ ‹በአዎጅ ሀገር አስተዳድራለሁ› የሚለውን ቀረርቶ በማቆም፤
ለሕዝቡ ‹ዴሞክራሲያዊ ሕገ መንግስት› እነሆ አልኩ ሲል፤ በዛውም የሀገሪቱን ብሄራዊ መጠሪያ ዴሞክራሲ በተባለችው
ምትሃተኛ ቃል አስጊጧት ነበር - ‹የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ›፡፡

የኢትዮጵያ ህዝቦች አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ግንባር (ኢህአዴግ) ግንባር ከጅምሩ ራሱን ዴሞክራሲያዊ ብሎ በመጥራት
የፖለቲካውን ገበያ የተቀላቀለ ሲሆን፤ እርሱን ከመሰረቱት አራት ፓርቲዎች ውስጥ ከሕዝባዊ ወያነ ሃርነት ትግራይ
(ህወሃት) በቀር ሶስቱ ብሄረ አማራ ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ብአዴን)፣ የኦሮሞ ህዝብ ዴሞክራሲያዊ ድርጅት (ኦህዴድ)፣
የደቡብ ኢትዮጵያ ህዝቦች ዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ (ደኢህዴን) ያችን ‹ወርቃማ ቃል› መለያቸው አድርገዋታል፡፡ ይህ ብቻ
አይደለም በኢህአዴግ አጋርነት ቀሪዎቹን አምስት ክልሎች ከሚያስተዳድሩ ፓርቲዎች ውስጥ ከሀረሪ ብሔራዊ ሊግ
(ሀብሊ) በቀር አፋርን፣ ሶማሌን፣ ጋምቤላን እና ቤንሻንጉል ጉምዝን የሚያስተዳድሩት አጋር ፓርቲዎች ስያሜያቸውን
በምትሃተኛዋ ዴሞክራሲ ያደመቁ ሁነው እናገኛቸዋልን፡፡

ተቃዋሚ ፓርቲዎቻችንም ‹ዴሞክራሲ› ለተባለው ቃል ያላቸው ፍቅር የበዛ ነው፡፡ ዴሞክራሲን በስያሜነት ያልተጠቀመ
የተቃዋሚ ፓርቲ የህዝብን ይሁንታ አያገኝም የተባለ ያክል፤ የተቃዋሚው ሰፈር በዴሞክራሲያዊ ንቅናቄ፣ የዴሞክራሲ
ግንባር፣ ዴሞክራሲያዊ ፓርቲ፣ ዴሞክራሲያዊ ህብረት ወ.ዘ.ተ በሚሉ የዴሞክራሲ ቅጽል የተዋቡ ናቸው፡፡

ይሄን እይታችንን ወደ ሀገሪቱ መጠሪያነት ስንወስደው ደግሞ፤ የሀገራችን ብሄራዊ መጠሪያ ከዴሞክራሲ ጋር የተፋቀረ
ሆኖ እናገኝዋለን፡፡ ወታደራዊው መንግስት አስራ ሶስት ዓመታትን ዘግይቶ ባወጣው ሕገ መንግስቱ ንቆ ትቶት የነበረውን
ዴሞክራሲ ለስርዓቱ መጠሪያነት ‹የኢትዮጵያ ሕዝባዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ› በማለት አውሎታል፡፡ ወታደራዊውን
መንግስት የተካው ወያኔ በበኩሉ የወታደራዊውን መንግስት ሕገ መንግስት ቀይሮ ባወጣው አዲስ ሕገ መንግስት
‹የኢትዮጵያ ፌደራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክን› እንደመጠሪያነት ተጠቅሞ በአፍሪካ ራሳቸውን ‹ዴሞክራሲያዊ
ሪፐብሊክ› ብለው ከሚጠሩት ከኮንጎ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ እና ከአልጀሪያ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ ጋር
በሶስተኝነት ተሰልፏል፡፡ እንግዲህ የሀገሪቱ መጠሪያ ዴሞክራሲያዊ ከተባለ ሩብ ምዕተ ዓመት አስቆጥራለች ማለት ነው።

እንግዲህ ያንድ ወጣት እድሜ ያስቆጠረው የዴሞክራሲያዊት ኢትዮጵያ ብሄራዊ መጠሪያ እውን መሬት ላይ ያለችውን
ኢትዮጵያን ይወክላል ወይ? ትንሹም ትልቁም ‹ዴሞክራሲ› የተሰኝችውን ቃል እየመዘዘ ስሙ ላይ ሲለጥፍ፤ እውን ራሱን
ለዴሞክራሲ ፅንሰ ሀሳብ አስገዝቶ ነውን? ወይስ እንዲሁ ማታለያ ነች? ነው ጥያቄው፡፡

እኛም ሀገር ዴሞክራሲ ዴሞክራሲን በፓርቲ ፕሮግራም አድማቂነት፤ ዴሞክራሲን በሕዝብ ግንኙነት መሪ ቃልነት
ይጠቀማሉ ፤ ሕዝቡም እንደመናፍስቱ ወደነሱ ይቀርባል፤ በዙሪያቸውም ይሰበሰባል፤ ያኔ አይኑን ያውሩታል በሕዝቡ
ስም ይነግዳሉ፡፡ ይህም ማለት ፖለቲከኞቻችን ዴሞክራሲን እንደ ማር ገምቦ ይገለገሉባታል እንደማለት ነው፡፡ ህዝቡ
ማሩን ፍለጋ በማሩ ዙሪያ ይኮለኮላል፤ ማሩን ግን አያገኝም፡፡

Dr. Dima Nogo, the second in command of Oromo Democratic Organization (ODF), has been ordered by TPLF security to leave the country within 24 hours.

An anonymous source has informed us that Dr. Dima was said to have arrived in Ethiopia for the funeral of late Aadde Tsehay Tolasa, the wife of late Gudina Tumsa, religious leader and Oromo nationalist. Sources claim Dr. Dima intended to discuss with the Ethiopian regime about the terms of ODF’s plan to enter Ethiopian domestic politics.

Dr. Dima was seen with Obbo Abba Dulaa Gammada at the funeral ceremony. He also informally met Obbo Muktar Kedir, the president of Oromia regional state on the same ceremony. However, both OPDO and TPLF senior leaders declined Dima’s request for official meeting.They instead sent a mid-level official, Faysal Aliy who was formerly working at Washington DC embassy but currently head of the diaspora affairs department within ministry of foreign affairs. This made it clear that EPRDF/OPDO does not want to deal with ODF within domestic political framework yet. Later on, it is believed discussions broke down. Although the details of the terms, both by ODF, and EPRDF, are not entirely known to the public, sources close to the matter indicate there is strong disagreement.

EPRDF/OPDO wants to see ODF to completely distance itself from any OLF legacy including the famous OLF [Oromo] flag. It wants to see ODF denounce past ‘’atrocities’’ and current OLF ideologies and armed struggle. Above all, EPRDF/OPDO demands all ODF members give up their foreign citizenship for Ethiopian passport. Although Dr Dima signaled willingness to accept these terms, he was not able to get green light from the remaining ODF leaders to enter into official agreement with TPLF.

ODF’s demands include amnesty given to leadership for their role within OLF. They also asked for the their party to be legalized and allowed participation in the next election.EPRDF/ODPO dropped the demands. After Dima informed Faysal his inability to secure consent from ODF leaders to accept the government’s precondition, intelligence officers ordered him to leave the country in 24 hours. He has now left . 

Tesemma Faayissa Gemechu

Like

ሐዲዱ ላይ ግደለው ( ሄኖክ የሺጥላ )

ህውሃትን እንደ አንድ ጠጣር ጨቁዋኝ ለ ሃያ ምናምን ዓመት ጠንክሮ እንዲቆይ ያደረጉት ነገሮች ብዙ ናቸው :: ከሁሉም በላይ ለኔ ጎልቶ የሚታየኝ ግን እጅግ ስር በሰደደና በተጠና መልኩ በገራባ ሃሳብ ድጋሚ የመንቀሳቀስ ልምዳቸው ነው:

የተቃመ ሃሳብን ድጋሚ መቃም ( ወይም ሃሳብን መገረብ ") ምን ይመስላል
ሕውሐት ( ወያኔ ) ወደ ስልጣን ለመምጣት በሚያደርገው ግስጋሴ የፈጸማቸው ኢ-ሰብዓዊነት የተሞላባቸው ግድያዎች ፣ በራሳቸው ( በትግል አጋሮቻቸው ) ላይ ሳይቀር የፈጸሙት በደል ፣ ሲጀመር እነ አረጋዊ በርሄ በትግራይ ባላባቶች ( እንደነሱ አጠራር የቀድሞ ስርዓት ራሶች እና ደጃዝማቾች ) ላይ ባንድ ሌሊት የፈጸሙት ግፍ ፣ ሲቀጥል እነ ስብሐት ነጋ ኢትዮጵያዊ ስሜት ያለው ንጹህ የትግራይ ሕዝብ ላይ ያደረሱት የጥፋት ዘመቻ ፣ እነ መለስ ዜናዊ ፣ ስዬ አብርሃ ፣ አባይ ጸሃየ ፣ አባይ ወልዱ ፣ ገብሩ አስራት እና መሰሎቻቸው ፣ የትግራይን ሕዝብ ጥቅም ብቻ ለማስከበር በሚመስል መልኩ የትግራይ ክፍለ ሀገር ወስንተኛ ( ድንበርተኛ ) ከተማዎች ፣ ቀበሌዎችን እና ወረዳዎችን ፣ ለታላቁዋ ትግራይ ምስረታ ይመች ዘንድ ሕዝቡን በመግፋት ፣ በግድ እንዲቀላቀል በማድረግ እና ወዘተ ፣ እንደ አላማጣ ፣ ወልቃይት ጠገዴ : አብረሃ ጅራ ያሉትን አካባቢዎች በግድ በትግራይ ክልል ስር ( ማዕቀፍ ውስጥ ) በመወሰን፣ ገበሬውን በመግደል ፣ በማሳደድ ፣ በማፈናቀል ፣ ያደረሱት ጥፋት ቀላል አይደልም ። በ ወያኔ ትግራይ ሊህቃኞች ( " ወያኔ ትግራይ " የሚል ስም መጠቀሙ ወያኔ ከየት መጣ የሚለው ላይ አሕጽኖት እንድሰጠው ስለሚረዳኝ ነው ") :: በያኔ ትግራይ ሊህቃኖች የቀደመ ስሌት ፣ እንደ አዜብ ጎላ አይነቱዋን መጻጉ በትዳር በመያዝ ፣ የተቀረው የወልቃይት ጠገዴ ሕዝብ በወያኝነት እንዲፈረጅ ብቻ ሳይሆን ፣ እነሱም አካልነቱ ለይስሙላ ሳይሆን ከፈላጭ ቆራጩ መሪ ጋ ባለ የስጋ ትስስር የተሰፋ ሰነድ እንዲመስላቸው በማድረግ ፣ የወልቃይት ሕዝብ ላይ የፈጠሩት መከፋፋል ይሄ ነው አይባልም ። ይሄም ዛሬ በጎንደር በኩል የሚደረገውን ትግል ምን ያህል አዳጋች እንዳደረገው እኔ ራሴ ባካባቢው ለአንድ ዓመት ተኩል የጠንቀሳቀስኩት ልነግራችሁ እችላለሁ ። በይበልጥም ዛሬ ለይስሙላ የአማራ ክልል ተብለው የሚጠሩት እንደ መተማ ፣ " አደርቃይ ? ምናልባት ዛሬ የትግራይ ክልል ነው " " ሁመራ ?" " አብደራፊ ፣ አብረሃጅራ ፣ እርጎየዎች ፣ ትክል ድንጋይ ፣ ሳንጃ ፣ እና ወዘተ የመሳሰሉት ስትራቴጂካዊ ( ለትግል አመቺ ) ቦታዎች ከትግራይ ክልል መጥተው ባካባቢው በሰፈሩ የትግራይ ተወላጆች እንደተወረረ እኔ ያይን እማኝ ነኝ ። እነዚህ የትግራይ ሰዎች ( እና ወያኔዎች ) በአካባቢው ሻይ ቤቶችን ፣ ሆቴሎችን ፣ መንገድ ላይ የ ፓሥቴ መጥበስ ፣ ሽልጦ ( ወይም ሀምባሻ ) በመጠፍጠፍ የሚተዳደሩ ሲሆን ፣ በወቅቱ በጣም ተግባብተን የነበረችው ( በዘር ወይም ብሔሩዋ የትግራይ ተወላጅ የሆነች ፣ አብረሃ ጅራ የገመድ አልጋ በማከራይት የምትተዳደር ወጣት ፣ ከ አዲስ አበባ እንደመጣሁ ስነግራት ፣ እነሱም አዲስ አበባ ቦሌ መድሃኒያለም አካባቢ ቬላ ቤት እንዳላቸው ነግራኝ ለፋስኪ እዛ እንደምትሄድ እና ተመልሼ አዲሳባ ስሄድ እንድደውልላት ነግራኝ ተሰነባብተናል ። ይሄ የምላችሁ ታሪክ እንግዲህ በኔ ዘመን የሆነ ነው ፣ ይሄው ታሪክ በጫካ ዘመናቸው የሆነ ነበር ፣ ይሄው ታሪክ ዛሬም ቀጣዩን ምርጫ ለመታደግ ይጠቀሙበታል ። ሳር ቅጠሉ የነሱ ሲለዩ ( ሰላይ ) ባማስመሰል ፣ የምናየውን ሁሉ እንዳናምን ፣ የምንሰማውን ሁሉ ተጠንቅቀን እንድንሰማ ፣ የሚሰማንን እንዳንናገር ፣ ወንድም እና ወንድም እንዳይተማመን አድርገዋል ። አዲስ ነገር አይደለም የተካኑበት ፣ ፍጥረተ ባህሪያቸው ፣ የዘመን ታሪካቸው ፣ ውስጠተ ደማቸው ሁሉ በተንኮል ፣ በዘረኝነት ፣ በጥፋት ፣ በክፋት የተሞሉ ታሪከ ድሃ ፣ ውስጠ ድሃ ፣ ውጨ ድሆች ናቸው ። አዲስ ነገር አላየሁም ሃያ ምናምን ዓመት ተንኮል በመገረብ ነው የኖሩት ። አስራትን ባጠፉበት እስክንድርን ያጠፋሉ ፣ ኪሮስ አለማየሁን በገደሉበት መንገድ ጋዜጠኛ ሚሊዮን ሹሩቤን ገድለዋል ፣ አሰፋ ማሩን በገደሉበት መንገድ የአንድነት መሪውን ገለዋል ፣ የራሳቸውን ሰይጣን ታምራት ላይኔን ባዋረዱበት መንገድ ብርቱካን ሚዴቅሳን አዋርደዋል ፣ የጎንደር ህዝብን ባፈናቀሉበት መንገድ የሸዋን ሕዝብ አፈናቅለዋል ፣ የእሮሞን ሕዝብ በዘረፉበት መንገድ ጋንቤላውን ዘርፈዋል ፣ መጅልሱን ባፈረሱበት መንገድ ማህበረ ቅዱሳኑን ያፈርሳሉ ፣ ምርጫ ዘጠና ሰባትን ባጭበረበሩበት መንገድ ምርጫ 2007ን ያጭበረብራሉ ፣ ክፋት መገረባቸውን አይተዉም ፣ አንድም አዲስ ነገር ወይም መንገድ አያቁም ግን አዲስ ተጠቂ እንጂ !

ከወያኔ በደል ለመዳን ምን ማድረግ አለብን

1) የትግራይ ሕዝብ ፣ ከወያኔ ጋ ያለውን የጫጉላ ሽርሽር ማቆም አለበት ( ይሄ መልክት ወያኔ አይደለሁም ግን ትግሬ ነኝ ለሚሉ ግን በተግባር ወያኔነት በደማቸው እንደ ሙጬ ዘሪጋ ለሰፈረባቸው ይሁን ። እንደኔ እንደኔ ይሄ አባባል ለሁሉም የትግርይ ሕዝብ ላይሰራ ይችላል ።) አዋ በትግሬነት ፣ በወበንዝ ልጅነት ፣ መጥፎም ቢሆኑ እነሱ ይሻለሉ በሚል ጠባብ አመለካከት ታጥረን ፣ ወገኖቻችን ሲጠቁ እሰይ ፣ ሲገደሉ ባንክ ስረዝፉ ነው ፣ በአረብ ሀገር ጥቃት ሲደርስባቸው ህገ ወጥ ናቸው ፣ ሳውዝ አፍሪካ ሰርተው ሲኖሩ ( አስወጡዋቸው ቦዘኔዎች ናቸው ) እና ወዘተ እያልን ከወያኔ ጋ ለመዝለቅ የምናደርገው መረን የሆነ ክህደት ብዙ ዋጋ ሊያስከፍላችሁ ይችላል ፣ እና አስቡበት

2) ህዝቡ ( የተቀረው የኢትዮጵያ ሕዝብ ) ይሉኝታውን ማቆም አለበት ፣ እየበደሉህ ይሉኝታ ይበቃል ፣ አብሮ መኖር እንጂ አንዱ ሲኖር ሌላው ማኑዋኑዋር ነውር መሆኑ ሊገባህ ይገባል ፣ በቁም እየቀበሩህ ካሉ ሰዎች ጋ የምታደርገውን መረን የለቀቀ አጉራ ዘለል ዝምድና ይበቃል ማለት አለብህ ። አንድ የትግራይ ተወላጅ ወያኔን የሚደግፈው ወያኔ ከትግራይ የመጣ መሪ ስለሆነ ፣ ብሎ የሚያስብ ሆኖ ካገኘከው ፣ ያንተ መሰቃይት እና መሞት ከሱ የዘር ትስስር እና ታሪክ ካነሰበት ፣ ያንተ መራብ እና መታረዝ የሱ መጥገብ ላይ የተበተነ አበባ ከመሰለው ፣ ያንተ ሀገር አልባነት እሱን ባላገር ካደረገው ፣ ያንተ ወያኔን መቃወም የሱ ትግሬያዊ ህልውና ላይ ጥላ ይጥልብኛል ብሎ እንዲያስብ ከሆነ ፣ ያንተ ከምድረ ገጽ መጥፋት እሱን የሚያበረታው ፣ ስልጣኑን የሚያቆይለት ከሆነ ፣ ወንድሜ ሆይ ይሉንታህን አውጥተህ ጣላው ፣ ከቻልክ ግደለው ካልቻልክ አስገልለው ። አዋ እኔ

Dr. Nuuroo Daddafoo Elected Chairman of OLF-Change by Central Committee (CC); CC Also Accepted Decision of the EC to Remove B/ Gen. Kemal Gelchu from Chairmanship

The following is a statement from the Central Committee (CC) of the Oromo Liberation Front-Change (OLF-Change). The statement is in Afan Oromo and English.

In the statement, the Central Committee says, “The committee considered all matters that caused the removal, and accepted the decision of the Executive Committee. Until they choice the permanent leader, the committee has appoint three individuals: Dr. Nuro Dedefo, Chairperson; Brigadier General Hailu Gonfa, Head of Political Affairs; and Mr. Kassim Abbaa Nasha, Head of Foreign Relations.”

—————————-

OROMO LIBERATION FRONT

Press Release

The Oromo Liberation Front (the OLF) Central Committee has held an emergency meeting on October 25, 2014.

In this meeting, the Committee has discussed the removal of General Kamal from the chairmanship of the OLF on October 23, 2014 by Executive Committee.

The committee considered all matters that caused the removal, and accepted the decision of the Executive Committee. Until they choice the permanent leader, the committee has appoint three individuals: Dr. Nuro Dedefo, Chairperson; Brigadier General Hailu Gonfa, Head of Political Affairs; and Mr. Kassim Abbaa Nasha, Head of Foreign Relations. The rest of the executive leaders names will be announced subsequently.

The Central Committee directs the new leaders to focus on the directive it gave to Executive Committee last year that is to work without precondition with all political organizations that struggle to dismantle the oppressive Woyyanne regimes that all peoples in Ethiopia live in peace, freedom and justice.

Oromo Liberation Front Central Committee

October 26, 2014

ADDA BILISUMMAA OROMOO

Ibsa ABO

Gumiin Sabaa Adda Bilisummaa Oromoo walgahii hatattamaa Onkoloolessa 25, 2014 godhatteen murtii Koreen Hujii Rawaachiiftuu Adda Bilisummaa oromo General Kamaal Galchuu ittigafatamaa hayyuu durumaa irraa fudhuun fudhatee mirkannneessee jiraa.

Gumiin sabaa hanga Korri Sabaa/Jilli Qabsaawoota godhammee hoogganni dhaabbataan filamuu: (1) Dr. Nuuroo Daddafoo, Hayyuu Duree, (2) Brigadier Hayiluu Gonfa, itti gafatammaa Damee Siyaasaa, fi (3) Jaal Qaasim AbbaaNasha itti gafatamaa Damee Hajaa Alaa ta’aanii akka hojjataan ramadee /filee jiraa. Maqaan Hoggannoota kawaanii ammoo dhawaataan ka bayu ta’uu beeksifinaa.

Hoogganni kuni kallatiidhaan qajeelfama /murtii/ tokkummaa qabsaawoota oromoo deebisaan ijaaruu fi moora qabsoo oromoo tasgabbeessuu laalichissee Gumii Sabaatiin baradheengadaa darbee irratti xiyyeefatuun hatattaman hujitti akkaa hiikkaan irraa deebi’aan yaadachissee jiraa.

Miseesoonni, qondaloonnii, fi ummanni oromoo hogganna kana woliin dhaabatuun kaayyoo Adda Bilisummaa Oromoo akka bakkan gayaan dhaamana.

Gumiin Sabaa Adda Bilisummaa Oromoo

Onkoloolessa 26, 2014

Barattootni Oromoo kolleejjii Barsiisota Jimmaa Walga'ii Mootummaan Abbaa irree Wayyaanee dirqamaan teesisaa jirtu balaaleffachuun Sagalee Mormii fi dheekkamsaan guutee dhageessisuun Gaaffii keenyaaf deebiin nuuf kennamuu qaba jechuun Walga'ii wayyaa

Barattootni Oromoo kolleejjii Barsiisota Jimmaa Walga'ii Mootummaan Abbaa irree Wayyaanee dirqamaan teesisaa jirtu balaaleffachuun Sagalee Mormii fi dheekkamsaan guutee dhageessisuun Gaaffii keenyaaf deebiin nuuf kennamuu qaba jechuun Walga'ii wayyaa

Onkololessaa 20/2014 Goototni Barattootni Oromoo koolleejjii Barasiisota Jimmaa maqaa walga'ii tarsiimoo haaromsaa Itoophiyaa jedhuun olola mootummaan wayyaanee sochii warraqsaa FDG dura dhaabbachuuf gaggeessuu balaaleffachuun sagalee diddaa dhageesisuun walga'ii wayyaanee dhiitani ka'an.

Mootummaan abbaa Irree wayyaanee Maqaa walga'ii siyaasaa fi afaan faajjii baatee waliin rakkachaa jiru kana akkuma barattootni koolleejjilee barsiisota Oromiyaa gara mooraa barnootatti deebi'anii koolleejjiiwwaab barsiisota kanneen akka kolleejjii barsiisota Jimmaa, Kolleejjii barsiisota Naqemtee, kolleejjii barsiisota Mattuu, kolleejjii barsiisota Shambuu, kolleejjii barsiisota Asallaa fi kolleejjii barsiisota Baalee Roobeeetti walitti qabuun dirqamaan itoophiyummaa fi olola siyaasaa abbaa irree fudhachiisuuf torbee tokkoof teesisaa kan jiru goototni barattootni Oromoo Gaaffii kabajamuu mirga abbaa biyyummaa uummata Oromoo irratti kaachisuun wayyaanee dura dhaabbachaa jiru,

Addatti Goototni Barattootni Oromoo Koolleejjii barsiisota Jimmaa walga'ii Wayyaanee torbee tokkoof taa'aa jiran irratti guyyaa tokko guyyaan isaan tole jedhanii ergamtoota wayyaanee dhaaggeeffatan hin jiru, gaaffii mirgaa irratti kaachisuun isin uummata keenya ajjeessa fi ajjeesisaa jirtu uummata keenyaa bakka bu'uu hin dandeessa biyya mootummaa hin jirre keessatti waa'ee mootummaa kaasuun keessan nuuf ifaa miti biyyaa isin Itoophiyaa jettaan kana keessa mootummaa nama ajjeesuu malee mmootummaan uummataaf dhaabbatuu fi uummata bakka bu'uu danda'uu keessatti ijaaramee hin beeku, seenaan biyya kana illee akkasitti barreeffamuu qaba jechuun ergamtoota wayyaanee waan qabanii gadhiisaan wallaalchisuun guyyaa har'aa sagalee mormii guddaa dhageesisuun Walga'ii isiin gaggeessaa jirtaan hanga gaaffiin keenya deebii argatutti hin teenyu jechuun walga'ii wayyaanee dhiitanii ka'an.

Ergamtootni wayyaanee waan qabanii gadhiisan wallaaluun akkuma baratan humna poolisii waammachuun mooraan Koolleejjii barsiisota Jimmaa humna poolisaan eegamaa jira. Diddaa barattoota Oromoo Kolleejjii barsiisota jimmaa kana ilaalchisuun warabbii sagalee ni qabna waan ta'eef obsan nu eegadha, guyyaa boruuttis diddaan kun jaabatee kan itti fufu ta'uu gamanumaan dhaammanna.

Injifannoon Uummata Oromoof!!.

የአ.አ ከንቲባ ጽ/ቤት ጠባቂ ፖሊሶች ተታኮሱ

የአዲስ አበባ መስተዳደር ማዘጋጃ ቤት (ከንቲባ ጽ/ቤት) ውስጥ የሚሰሩ ፖሊሶች ዛሬ በግምት ከቀኑ 6 ሰዓት አካባቢ እርስ በእርሳቸው መታኮሳቸውን አስተዳደሩ ውስጥ የሚሰሩ ሰራተኞች ለነገረ ኢትዮጵያ ገለጹ፡፡

ፖሊሶቹ የተታኮሱት በከንቲባው ጽ/ቤት ውስጥ የሚሰሩ ፖሊሶች በነበራቸው ግምገማ በተፈጠረ አለመግባባት እንደሆነ ታውቋል፡፡ ፖሊሶቹ የተታኮሱት ከስብሰባው እንደወጡ እንደሆነም ምንጮቹ ገልጸዋል፡፡

በከንቲባ ጽ/ቤት ፖሊሶች በተታኮሱበት ወቅት የአትክልት ተራን ጨምሮ በአካባቢው የሚገኘው ማህበረሰብ በድንጋጤ ውስጥ እንደነበርና አብዛኛው ከተኩሱ በኋላ ወደ አስተዳደሩ ቢሮ በማቅናቱ በከንቲባው ጽ/ቤት አካባቢ በርከት ያለ ህዝብ እንደሚገኝ ምንጮቻችን ጠቅሰዋል፡፡

ፖሊሶቹ በተታኮሱበት ወቅት ገላጋዮች መሃላቸው በመግባታቸው በሰው ላይ የደረሰ ጉዳት እንደሌለና ይህም በግምገማው ወቅት ለገላጋይ ያበቃ አጨቃጫቂ ጉዳይ እንደነበራቸው ያሳያል ተብሏል፡፡ (የዜናው ምንጭ እና ፎቶ: ነገረ ኢትዮጵያ)

Is Nonviolent or armed struggle for bringing democrcy in Ethiopia?

By Yibeltal Gashu

As we know, Ethiopia is a home to  golden diversty of peoples, cultures, religions and langudges.  Ethiopia is as the origin of humanity that has a unique cultural heritage, own alpthabet, calander and where it has preserved its long independence through the patriotic struggle of its citizens. We shall remember that Ethiopia served as a symbol of African independence throughout the colonial period, and was a founder member of the United Nations and the African base for many international organizations and country that possesses a long history ranking among the great civilizations of the world.

But currently, it has not been possible to have human and democratic rights guaranteed by the Constitution fully respected. The question of nations and nationalities is not properly addressed and resolved. In fact, the issue is presently being used as a tool for dividing and ruling the people. Citizens are being deprived of the opportunity to live, work and to do any kind of activities in the country whether socially, economically and politically. The integration process among the nation, nationalities and peoples are being disrupted. Now a day’s, Ethiopia is among the most backward countries in the world in three aspects which is political, economical and social growth because of the TPLF dictatorship.

It’s known that TPLF is a dictatorship ruling party and has never showed let down peacefully, and Woyane is doing shameful activities throughout the country since they took power through armed struggle. Such as, many journalists, politicians, activists, bloggers, religious have been imprison, thousands of peoples are dying and many people’s migrating every day, no single human right respected by TPLF. As the nature of TPLF I have doubt that nonviolent struggle would be successful in Ethiopia. I never shared the illusion that the TPLF will accept the verdict of the ballot-box and step down from power peacefully rather the TPLF play the democratic game under the name of democracy. Murdering, genocide, criminal, dictatorship, corrupting, selfishness, futureless, narrow thinking and no need solid unitary as a country (means follow dividing ruling system) are the main Characteristics of TPLF.

Due to the nature of TPLF, I just to reflect a few points of view on the question of peaceful or armed struggle as methods of achieving a political goal like to bring freedom, justice and democracy in Ethiopia.  In other words, the very challenging question is whether to apply peaceful or armed; or the combination of the two based on a given internal political reality, and external circumstance to bring sustainable democracy. Needless to say, this had been and continues to be an unavoidable challenge in a country like ours which has never experienced a political transformation characterized by a well- thought, well-planned, well-organized and persistent popular uprising and disobedience in line with the fulfillment of the interests of the general public.

I sincerely believe that we should be seriously concerned about our tendency of approaching the question of which method of political struggle should we apply in a very categorically defined fashion. Although raising the question of how to approach a given political struggle that aims at the realization of a democratic political system has never been uncommon, its intensity and urgency varies from time to time, and from situation to situation.  Because of our political culture which is characterized by mere inheritance, conspiracy within royal families and a bloody fight between or among groups (civil war), we are not yet fortunate enough to listen to each other’s arguments and counter- arguments in such a way that our differences on using not the same tactics or methods should not hamper our journey toward the same goal.

I strongly believe that it is absolutely necessary to seriously consider the advantages and disadvantages of a given method of getting the goals and strategies we set accomplished in a real sense of constructive way of doing things accordingly the Ethiopian political situation.  In other words, it is imperative to make sure that the methods being used by various political groupings (surprisingly there are more than 90 national and regional political parties) which are engaged in the struggle for the realization of a truly democratic society complement each other in pursuing for mutually respectful and shared prosperity.  Is this line of thinking as easy as anything? Absolutely not! And this is mainly because of our political history and which has been and still is characterized either by very deceptive monarchial rulers or get it at a bloody gunpoint like TPLF.  And this very unfortunate political culture of ours has a lot of to do with the argument that it is nonviolent/peaceful resistance not armed struggle that is ideal to bring about sustainable democratic change. Yes, there is no doubt peaceful public struggle is so desirable. The very challenging issue is when it comes to the question of what kind of ruling power we face – with a sense of civility and responsibility or otherwise? How the people are ready and determined to pay the sacrifices required forcing the brutal responses by the ruling elite even in the process of peaceful struggle; how various opposition political forces are willing and able to pull their efforts together and shake the balance of the existing political power?  Are the foreign powers (governments) interested and courageous enough to abandon “their bad guys “and choosing people’s interests over dictatorial regimes? To my understanding, the responses to these and all other critical questions are not encouraging at all.

Unless we want to remain wishfully optimistic, it is very unwise to waste our energy and time by continuing arguments and counter arguments to the extent of condemning each other’s tactics applied to get the same goal done. I am not saying debating or arguing on the prospective and consecutive of peaceful resistance and armed struggle or on how to effectively use both of them is a bad idea. What I am trying to say is that it is critically desirable to focus on how to make those methods of struggle vibrant forces toward achieving the same goal – the realization of genuine democratic society and fundamental human dignity. I understand that opposition political parties which are operating legally and pursuing peaceful resistance cannot openly recognize the use of armed struggle. I know very well that doing so is suicidal as far as the very behavior and practice of the illegitimate ruling circle is concerned. Yes, in a truly democratic system expressing one’s idea freely is a not only a political freedom but it is also fundamental human freedom. Sadly enough, it is a crime (terrorism) in our country, and we are witnessing the untold sufferings of innocent journalists and members /supporters of political opposition parties. But, I strongly believe that  although it is suicidal for those political parties  to openly  recognize those political  forces which believe in the use of both methods of struggle ,they should not undermine ,if not condemn each other .

Indeed, I have fully agreed with the nonviolent struggle because of the merits of it. Whatever it is your argument, Ethiopia is required a systematic and friutfull struggle to bring freedom, justice, democracy and all human rights respected. What is needed is political work to influence the army and bureaucracy to make them less obedient instruments of repression, or to become sympathizers of civil disobedience.

ከምርጫ ’97 ‹የተማረው› ኢህአዴግና የሚጠበቀው ሀገራዊ ምርጫ

የኢትዮጵያ ብሄራዊ ምርጫ ቦርድ የ2007 ዓ.ም ጠቅላላ ምርጫን በተመለከተ ከሰሞኑ ለመነሻ ያህል የቀረበ ነው በሚል ረቂቅ የጊዜ ሰሌዳ ለፓርቲዎቹ ለማስተዋወቅ ሞክሮ ነበር፡፡ ይህን የጊዜ ሰሌዳና ሌሎች ተያያዥ ጉዳዮችን በተመለከተ ከፓርቲዎቹ ጋር ለመምከር በሶስት ዋና ዋና ከተሞች (አዲስ አበባ፣ አዳማ እና ሀዋሳ) ፓርቲዎቹን ከፋፍሎ ለውይይት ጠርቶ የነበረ ቢሆንም ጥቂት የማይባሉ ፓርቲዎች መድረኩን ጥለው መውጣታቸው የሚታወስ ነው፡፡

ፓርቲዎቹ የምርጫ ጊዜውን በተመለከተ ከመነጋገራችን በፊት በርካታ ልንነጋገርባቸውና ሊስተካከሉ የሚገቡና በደብዳቤ ለምርጫ ቦርድ የገለጽናቸው ጉዳዮች ስላለሉ ለእነዚያ ጉዳዮች ቅድሚያ መሰጠት ይገባዋል ከሚል መነሻ ነበር፡፡ ምንም እንኳ ቦርዱ የዝሆን ጆሮ ይስጠኝ እንዳለ የቀጠለ ቢሆንም፡፡

ያም ሆነ ይህ ምርጫ ቦርድ ለውይይት ያቀረበው ረቂቅ የምርጫ ጊዜ ሰሌዳን ስንመለከት አንድ ነገር እንድንገነዘብ ያደረገ ሆኗል፡፡ ይኸውም ቦርዱ ቅድመ ምርጫ ዝግጅቶችን በተመለከተ ለሚሰሩ ስራዎች በቂ ጊዜ ያለመመደቡን ነው፡፡ ለፓርቲዎቹ የክርክርና የቅስቀሳ ጊዜ የተመደበውን ስናይ ፕሮግራሙ በእጅጉ ወደፊት የተገፋ መሆኑንና በቂ ጊዜ ያለመስጠቱን መመልከት ይቻላል፡፡ ይህም በተለይ ለገዥው ፓርቲ በብዙ መልኩ ጠቃሚ ሆኖ ይስተዋላል፡፡ ገዥው ፓርቲ፣ አንድም ልክ እንደ 97 ምርጫ ከተቃዋሚዎቹ ጋር በግልጽ የክርክር መድረክ ሀሳቦቹን ማቅረብ አለመሻቱን (የደረሰበትን ሁሉ ስለማይዘነጋ)፣ ሁለትም ህዝብ በቂ የቅስቀሳ ጊዜ ተመድቦ አማራጮችን በሚገባ ለማየት እድል እንዳይኖረው መፈለጉን በገደምዳሜ በቦርዱ ረቂቅ የጊዜ ሰሌዳ በኩል ያንጸባረቀ ይመስላል፡፡

በእርግጥ መንግስት/ገዥው ፓርቲ ከምርጫው በፊት ‹የቤት ስራዎችን› በሚገባ ሰርቷል ለማለት ያስደፍራል፡፡ ነጻውን ፕሬስ አፍኗል፣ የህዝብ ልሳኖችን ዘግቷል፣ ጋዜጠኞችን፣ ጦማሪዎችን፣ ተቀናቃኝ ፖለቲከኞችን አስሯል፤ እንዲሰደዱም አድርጓል፡፡ ስለሆነም በምርጫው መድረክ ኢህአዴግን ሊያጋልጡት የሚችሉ አካላት ላይ ሁሉ የማሳደድ ስራውን ሰርቷል፡፡ በመሆኑም ገዥው ፓርቲ የዘንድሮውን ምርጫ ደካማ የህዝብ ተቀባይነቱን በመገምገም በህዝብ እንደማይመረጥ በመገንዘቡ አፈናውን ቀድሞ ጀምሮታል፡፡ በዚህም ልክ እንደ ምርጫ 97 አንጻራዊ ነጻነትን በመስጠት በህዝብ መድረክ ሽንፈትን ከመከናነብ ይልቅ ጭል ጭል የምትለውን ነጻነት ማፈንን ምርጫው አድርጎ ይታያል፣ ከ97 ምርጫ ‹የተማረው› ትምህርት መሆኑ ነው፡፡

ወደ ምርጫ የጊዜ ሰሌዳው ስንመለስ ፕሮግራሙ ረቂቅ የመነሻ ሰሌዳ ነው ቢባልም እምብዛም ለውጥ እንደማይደረግበት መገመት ይቻላል፡፡ ለማነኛውም በፕሮግራሙ መሰረት ‹ከህዳር 15-30/2007 ዓ.ም በምርጫ የሚወዳደሩ የፖለቲካ ፓርቲዎች በኢትዮጵያ ምርጫ ቦርድ ተገኝተው የመወዳደሪያ ምልክታቸውን ይመርጣሉ› ሲል ያስቀምጣል፡፡ በዚህ ጊዜ ሰሌዳ መሰረትም ፓርቲዎቹ እስከ ህዳር አጋማሽ ድረስ የመወዳደሪያ ምልክታቸውን አያውቁም/ይፋ አያደርጉም ማለት ነው፤ ምንም አይነት የምርጫ ክርክርም ይኖራል ተብሎ አይጠበቅም፡፡ በምርጫ 97 ወቅት በዚህ ወር (ህዳር) በፓርቲዎች መካከል የምርጫ ክርክር ተጀምሮ እንደነበር ይታወሳል፡፡

ዘንድሮ በሚጠበቀው ሀገራዊ ምርጫ ታህሳስ 1/2007 ዓ.ም የምርጫ ክልል ጽ/ቤቶች ተከፍተው በይፋ ስራ የሚጀምሩበት እንደሚሆን የጊዜ ሰሌዳው ላይ ሰፍሯል፡፡ ታህሳስ 12/2007 ዓ.ም ደግሞ መራጩ ህዝብ ‹በይፋ በሚደረግለት ጥሪ መሰረት በሚካሄደው የአንድ ቀን ስብሰባ የምርጫ ጣቢያ የህዝብ ታዛቢዎችን የሚመርጥበት› እንደሆነ ያስረዳል፡፡ በቀናት ልዩነት ውስጥ ደግሞ፣ ከታህሳስ 16/2007 እስከ ጥር 25 ቀን 2007 ዓ.ም የፖለቲካ ፓርቲ ዕጩዎች ምዝገባ በየምርጫ ክልሉ ጽ/ቤት የሚካሄድበት ይሆናል ይላል፡፡ በመሆኑም ምርጫው አራት ወራት ያልሞላ ጊዜ እስኪቀረው ድረስ እጩዎቹ ምዝገባ አያከናውኑም ማለት ነው፡፡ ይህም የእጩዎቹን የምረጡኝ ቅስቀሳ ጊዜ ያሳጠረ ይሆናል፡፡

በሌላ በኩል ታህሳስ 30 ቀን 2007 ዓ.ም የምርጫ ጣቢያዎች ተከፍተው፣ ከጥር 1 ቀን እስከ የካቲት 10 ቀን ድረስ የመራጮች ምዝገባ በየምርጫ ጣቢያው እንደሚካሄድ የጊዜ ሰሌዳው ላይ ሰፍሯል፡፡ በነገራችን ላይ እጩዎች የእጩነት ማረጋገጫ መታወቂያ ካርድ የሚሰጣቸው ከየካቲት 2-7/2007 ዓ.ም ባሉት ቀናት መሆኑ ተመልክቷል፡፡ ይህም ለምርጫው ሶስት ወራት ብቻ ሲቀረው መሆኑን ልብ ይሏል፡፡ ስለሆነም እስከ የካቲት 7 ቀን 2007 ዓ.ም ድረስ ምንም አይነት ይፋዊ የምርጫ ውድድር እንቅስቃሴ አይኖርም እንደማለት ነው፡፡ ምክንያቱም በጊዜ ሰሌዳው መሰረት የካቲት 7 ቀን 2007 ዓ.ም የዕጩዎች የምርጫ ውድድር እንቅስቃሴ በይፋ የሚጀመርበት መሆንን አስቀምጧል እና ነው፡፡

በዚህ መልኩ ለሶስት ወራት ያህል ክፍት ሆኖ የሚቆየው የምረጡኝ ቅስቀሳ እንቅስቃሴ ግንቦት 13 ቀን ከምሽቱ 12፡00 በይፋ የሚጠናቀቅ ይሆናል፣ በፕሮግራሙ መሰረት፡፡ ግንቦት 16 ከጠዋቱ 12፡00 እስከ ምሽቱ 12፡00 ደግሞ የሚጠበቀው ምርጫ የድምጽ መስጫ ዕለት እንደሚሆን ይጠበቃል፡፡

የምርጫ ውጤት ይፋ ስለማድረግ በተቀመጠው የጊዜ ሰሌዳ መሰረት ደግሞ ጊዜያዊ ውጤት ግንቦት 21 የሚገለጽ ሲሆን፣ አጠቃላይ ውጤቱ ደግሞ ሰኔ 15 ቀን 2007 ዓ.ም ይፋ እንደሚደረግ የምርጫ ቦርድ ጊዜያዊ የምርጫ ጊዜ ሰሌዳ ያመለክታል፡፡ በዚህ መሰረት ይፋዊ የምርጫ ውጤትን ለማወቅ አንድ ወር ሙሉ መጠበቅ ግድ ሊል ነው ማለት ነው፡፡

በዚህ ጊዜ ውስጥ በርካታ ጉዳዮች የታሰቡ ይመስላል፡፡ በተለይም ኢህአዴግ ለተቃውሞ አደባባይ እንዳይወጡ የሚፈራቸው ተማሪዎች ትምህርት ቤቶች ስለሚዘጉ ይበተናሉ፡፡ ሰኔ ላይ ገበሬው ስራ የሚበዛበት ወቅት ይሆናል፡፡ በተጨማሪም ክረምት በመሆኑ የምርጫ ታዛቢዎች በገጠር አካባቢ እንዳሻቸው ተዘዋውረው ስራቸውን ለማከናወን ዝናብና ጭቃ ይፈትናቸዋል፡፡ ይህ ሁሉ ግን ማንን ሊጠቅመው እንደሚችል ሳይታለም የተፈታ ነው፤ እሱም በምርጫ 97 ‹ትምህርት የቀሰመው› ኢህአዴግ ይሆናል፡፡

BBC World reported about Zone 9 Bloggers

Members of zone 9 bloggers 

In Ethiopia, a group known as the Zone 9 Bloggers are still awaiting trial several months after their arrest. The bloggers have been charged with associating with terrorists – a charge they deny. Critics say, in the lead up to next year’s general election, the government is clamping down on dissent and has made an example of the bloggers. Click hears from the Ethiopian government, from the Committee to Protect Journalists and from the co-founder of Zone 9 bloggers, 

Source:

http://www.bbc.co.uk/